Contents:
Również cenią sobie współpracę z innymi grupami modlitewnymi zwłaszcza z Kręgiem Biblijnym wspólne opłatki, czuwania modlitewne, Msze święte czy z Rycerstwem Niepokalanej i Stowarzyszeniem Rodzin Katolickim pomoc powodzianom w r. W tym tez czasie świeccy dominikanie współtworzyli i brali udział w rekolekcjach oraz pielgrzymkach do Krakowa, Łagiewnik, Warszawy, Gidel, Częstochowy, Warszawy. Zaangażowali się w Dzień Misyjny i prowadzenie loterii fantowej w latach — , z której fundusze wspomogły pracę misjonarzy. Ponadto praca w Radzie Duszpasterskiej, a także w innych dziełach prowadzonych przez franciszkanów dopełniają nasze działanie.
Pomagają nam w tym spotkania modlitewne i formacyjne, które odbywają się w piątek, po Mszy św. Częściami stałymi spotkań modlitewno-formacyjnych jest: zapalenie świecy, światła Chrystusa i pieśń do Ducha Świętego; modlitwa spontaniczna: podziękowania, dziękczynienia, prośby, przeproszenie i śpiewanie kanonów; rozważanie fragmentu Pisma Świętego i dzielenie się słowami ze Wspólnotą; świadectwa życia; temat formacyjny dotyczący duchowości dominikańskiej; omówienie spraw bieżących; wspólna modlitwa i pieśń na zakończenie; błogosławieństwo kapłana i zgaszenie świecy; łączność modlitewna ze wspólnotą.
W każdy trzeci piątek miesiąca przeżywamy Mszę świętą wspólnotową z homilią dialogowaną i własną oprawą liturgiczną. Dekretem o. Macieja Zięby, prowincjała oo.
Dominikanów, w dniu 9 V r. Wspólnota Dominikańska została erygowania i otrzymała status Fraterni, której patronami są święci: Dominik i Franciszek. W r. Naszym świętem jest dzień Ofiarowania NMP, przypadający 21 listopada. Zapraszamy na spotkania modlitewne. Spotkania Wspólnoty odbywają się w każdy czwartek tygodnia po Mszy św.
Przełożoną jest S.
Krystyna Szczepańska. Wspólnota Dominikańska.
Chociaż książka doczekała sie powtórnego wydania, historia jej bohatera wydaje się być ciągle słabo znana. Wiele pytań dotyczących biografii J. Michałowicza pozostaje bez odpowiedzi. Wiadomo, że urodził się w Leśnej, jak zaznacza J. Geresz - prawdopodobnie w 40 latach XVII w. Był zapewne unitą. Znajomość języka węgierskiego, serbskiego oraz tureckiego każe przypuszczać, że jako młody chłopak został uprowadzony z rodzinnego domu przez żołnierzy J. Rakoczego w r. Trafił do Siedmiogrodu, skąd został sprzedany jako niewolnik do Turcji. Zapewne wówczas zetknął się z pochodzącym spod Sambora na Ukrainie Kulczyckim, który być może wykupił go z niewoli.
Obaj poznali język turecki i obyczaje Turków, co podczas oblężenia Wiednia w r. Przypomnijmy, że kiedy w lipcu r. Turcy pod wodzą zapowiadającego pogrom chrześcijaństwa w Europie Kara Mustafy otoczyli Wiedeń, do obrony miasta przed tysięczną armią najeźdźcy stanęło 16 tys. Szeregi obrońców topniały, w mieście brakowało żywności, szerzyły się choroby. Rada miasta rozważała poddanie się wielkiemu wezyrowi tureckiemu.
Misji przeniesienia wieści z Wiednia podjęli się dwaj Polacy: Kulczycki wraz ze swym sługą Michałowiczem. W nocy 13 lipca, opatrzeni listami i stosownymi paszportami, zostali odprowadzeni do jednej z bram miasta i pokonali obóz Turków.
Jego odpowiedź zapowiadającą odsiecz zanieśli z powrotem. Kulczycki nie zdecydował się już więcej na przeprawę przez kordon turecki. Nie zawiódł natomiast J. Jeszcze dwukrotnie przenosił listy, w których dowódcy błagali o przyspieszenie pomocy: w nocy z 18 na 19 oraz z 27 na 28 sierpnia. Przedstawiono mu również dzielnego kuriera, który miał opowiedzieć monarsze, jak rozpaczliwa jest sytuacja mieszkańców Wiednia. Po zwycięstwie Sobieskiego mieszkańcy Wiednia okrzyknęli Kulczyckiego bohaterem.
Wypłacono mu dukatów, przekazano dom i plac, a polski król pozwolił zabrać z tureckiego obozu wybraną rzecz. Kulczycki wskazał worków kawy i wkrótce założył w Wiedniu pierwszą kawiarnię. Odebrał też tytuł cesarskiego tłumacza j. Czyżby Ta, której ufał i Którą czcił - Bogarodzica przyszła podziękować?
Jego postać i zasługi upamiętniono w r. Dlaczego tak późno odkryto człowieka, który odegrał niebagatelną rolę podczas oblężenia Wiednia? Do r.
Staraniem przeora o. Eustachego Rakoczego upamiętniono Michałowicza tablicą zamieszczoną w kościele leśniańskim w lecie odsieczy wiedeńskiej, tj. Rakoczy wiedział tylko tyle, ile przekazał B. Przypuszczał, że Michałowicz był żołnierzem polskim, husarzem, i taką wersję postaci zaproponował profesorowi Akademii Sztuk Pięknych Ludwikowi Maciągowi, który namalował obraz przedstawiający zjawienie się płaskorzeźby na gruszy i hołd J.
W r.
To rzeczywiście dość późne odkrycie, ale taka zapewne była wola Boża, by nastąpiło podczas obchodów lecia parafii. Czy zasługi Podlasiaka upamiętnia historiografia dotycząca pogromu tureckiego pod Wiedniem?
Dałeś w moc jego wszystkie hydła polne, Dałeś i leśne zwierzęta swywolne dni przeznaczone od kościoła świętego, abyśmy się w spokoyney samotności i E. Nasze randki przeznaczone są dla katolickich singli i osób mających możliwość zawarcia sakramentu małżeństwa − samotnych rodziców, osób po rozwodzie.
Chyba pierwszy poruszył jego czyn prof. Janusz Pajewski w wydanej w r.
Sądził jednak, że Michałowicz zginął pod Wiedniem. Ani prof. Pajewski, ani S. Sierecki nie wiedzieli, że ten bohaterski Polak pochodził z Leśnej Podlaskiej. Zwróciłem im na to uwagę. W czwartym wydaniu swojej książki z r. Pajewski rzecz sprostował. Historiografia upamiętnia Michałowicza, ale często przypisuje mu serbskie, ukraińskie czy austriackie pochodzenie. Nikt z obcych historiografów nie wie, że był Polakiem wywodzącym się z Leśnej Podlaskiej.
W świetle bohaterskich czynów Michałowicza nasuwa się zupełnie inna interpretacja objawienia się Maryi leśniańskiej. Jak można wyjaśnić fakt, że kamiennym wizerunek został odnaleziony w rodzinnej wiosce Michałowicza - dwa tygodnie po uwolnieniu Wiednia z oblężenia tureckiego? Wydaje mi się, że z pomocą przychodzi wiara i przekonanie, że dobry czyn może być nagrodzony już tutaj, na ziemi. Właśnie dlatego jako pierwszy, na własną odpowiedzialność, postawiłem taką tezę - z nadzieją, że Bóg i Maryja mnie za to nie potępią.
To teza śmiała, ale i niebezpieczna. Na spotkaniach z publicznością nieraz spotykałem się z uwagami, że Maryja i tak objawiłaby się w Leśnej, bo taki był plan Boży Ze strony Kościoła nie spotkałem się do tej pory ze sprzeciwem. Złożyłem swój elaborat w Wiedniu na Kahlembergu, tj. Na szczycie góry znajduje się kościół pw. W ruchu formą pracy jest szkoła wspólnoty będąca narzędziem wychowawczym rozwoju w zakresie świadomości wiary i jej afektywności doświadczenia przeżytego spotkania z charyzmatem ruchu.
Na spotkaniach pracujemy nad tekstem oraz dzielimy się doświadczeniem życia chrześcijańskiego. Oprócz szkoły wspólnoty proponujemy różne dodatkowe spotkania, takie jak wspólne kolacje, wyjście do kina, rekolekcje i wiele innych.